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迪士尼彩票官网:江西三僚风水,考察狗形祠堂、

更新时间:2018-06-20 10:26

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江西三僚风水,考察狗形祠堂、虎形墓

维庆堂,又叫狗形祠,属三僚曾氏三房祖祠。狗形祠房屋不大,建筑方式按照狗的形状设计,"大嘴张开",两只窗户象征狗的两只鼻孔,房的左门象征狗的耳朵,在堪舆学中说成是狗耳进气。我所见过的祖祠中都设有牌位、香案,而让人匪夷所思的是,狗形祠内只有一块牌位,不细心观察,很难想像,左边墙角的那个石臼就是用来进香的香炉了。这种打破祠堂常规的摆设,在堪舆学中却又说成是突出狗的鼻子灵敏嗅觉,能够发现远处的敌害和食物。原来在建祠时,人们在其中注入了某种精神上的成分,寄托了某种精神上的企盼。

人生最大的悲哀是嫉妒之心,这种悲哀来自于社会和人性的使然,因狗形祠做中了真穴,几年时间维庆堂人丁旺盛,过着幸福安泰的日子。在宋代,对山里人来说,他们的幸福感觉也只不过局限于薄田草庐,日落而息;一箪食,一瓢饮;围炉夜话,儿孙绕膝。但这已足够引起同宗族五房屏玉公名下的存远、存信、存德弟兄三的妒忌了。

可以想像当时的况景:时间在失序中运行,亲情在扭曲中张扬,空气在高压中稀薄,平日里充满和亲的脸庞一个比一个板正,一个比一个严肃。他们想到能制煞"狗"威的自然是虎,虎乃百兽之王。但要制煞"狗"的威力,得有具体、切实的东西才能付诸实现。于是,他们创造了几个巧妙的方案,制煞的实际方案中的具物有坟墓、祠堂、土堆等。这具体的制煞道具,都围绕着制服"狗"威所展开的巧妙的奇异想象,充满了神秘感。

然而,最后制煞的道具竟然是爱--

正在存远等弟兄为制煞"狗"威难以付诸实施的时候,维庆堂的玉屏公死了。屏玉公死后,存远、存信、存德弟兄趁机要把屏玉公的埋葬在狗形祠对面,与曾、廖两姓交界的阳背脑山坡上,并决定把坟墓做成猛虎下山形状。

虎形墓地

然而,任何欲望与妒忌在亲情的拷问下终归会败下阵来。据说虎墓刚动基时的半夜时分,村里人听到狗形祠的周围有动物的打斗声,像有几百只狗和虎在争斗,打斗的声音非常愤怒,激烈,把沉睡的村庄吵醒了。当人们纷纷跑向打斗地点观看,声音却又突然消失,什么也看不到。待人一走,打斗的声音又响了起来。第二天早上,村里人发现狗形祠的两只"狗耳"下有一大摊鲜血。

第二天,"虎狗打斗"、"狗伤流血"的消息传遍乡邻四众,传到存远、存信、存德弟兄耳朵里,这时,存远他们似乎悟到了什么,准备着以"雄虎"抑"狗"的时侯,突然身上脉管里流动的血液在一瞬间凝固了,耳边不时响起退堂的鼓声。但一想到存远他们的兴旺又忍不住地要按原计划做,于是,心里的矛盾持续了一天两夜,最后还是血亲占了上风。之后,存信、存远、存德在建坟墓时便把血亲的爱勾兑在泥沙砖土里,把雄虎墓形做成了一只卧虎形墓。

卧虎只能和狗相互制约,不能克行。真是斩不断,理还乱的亲情呀。

屏玉公是曾文山的第十八代后裔。相传,屏玉名下一直人丁不旺,也许是上帝对善人的眷顾,自建起这座虎形墓之后,人丁也开始发达起来。虎形墓后面是包袱石,坟墓四周丛林林立,环境清静、优雅。

我想,一次坟墓的建造,没有造成相煎的残局,反而使三房和五房更加亲近了,彼此更加懂得亲情的爱。虎墓完成后的第一件事,一定是存远等三兄弟和维庆堂的弟兄们聚在一起,不喝酒的以酒当茶,不喝茶的以茶当酒来庆祝那以后同起共落的日子,家和万事兴。如今"狗"与"虎"不像是相互制化的道具,倒像是一对相守相望的兄弟,他们在岁月的长河中日日月月,岁岁年年交流着一生一世的亲情,它们的相望是连绵不断的时间,是传递不息的记忆,是口音不变的方言,是传道不止的老师,是庇护万代的言词。

虎形墓

行走在三僚村,可以发现很多祠堂,这些祠堂建筑说不上雄伟,甚至有些简陋。正是这些看似不起眼的祠堂,甚中蕴涵了许多风水奥妙,狗形祠就是其中的代表之一。其实,狗形祠的地形并不适合建祠堂,前方为一沟渠,左方为池塘,不像一般的祠堂建筑,池塘开在正前方。在狗形祠的右方是一道类似于斜卧的山梁。三僚风水先生的高明卓绝之处,就在于能够依据现有地理形势,在风水上进行创造性的想像与发挥,在此建筑了一座祠堂,整个建筑像一只侧卧的灵犬。因为这是一只侧卧的犬,据说处于睡眠状态的狗依然警觉,能够听到远处传来的细微声音,左侧门象征进气的狗耳,台案、香炉、祖宗牌位设立在右边,只有这个位置才能吸纳狗耳进来的生气。两扇奇大的窗户突出了狗的鼻子,因为狗的嗅觉最为灵敏。狗形祠建好之后,三房人丁两旺,现在依然是三僚曾氏人丁最多的房支。狗形祠的风水引起了曾姓其他宗支的不满,五房便在狗形祠对面的山坡上建了一座卧虎墓。墓的前方有两只虎掌,左后方是一棵巨大的古枫树。在墓顶山坡上还有一个石雕望碑,象征老虎头顶的"王"字。虎形墓还有两只虎眼,虎视眈眈,时时刻刻盯着山坡下的狗形祠,但并不扑向狗,也咬不住狗。狗形祠和虎形墓因为是同宗,同宗不能互相伤害,只好虎视眈眈了。

三僚曾真君

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